中央英雄事迹辨析委员会评议摘录
终寝于纪元47年，享年94岁
述道者在半永生技术尚未完全成熟时选择行使终寝权。她坐在观测台的椅子上，正对着清洗纪元第一道曙光亮起的方向。破壁者与警戒者站在她身边。她没有接受端粒续命或神经映射转录。
临终前她说："如果我活着，清洗纪元就永远不会结束。他们需要你们自己思考，而非永远寻找我的答案。"
讲授课本此段时，引导学生思考——述道者的可敬之处，在于她对自己存在之"副作用"的警觉。这种警觉本身，比她制定的任何一条法律都更难学到。
所以，别模仿她的选择。去学习她的警觉。
终寝于纪元112年
警戒者的终寝申请书写在配给仓库回收的包装纸上，只有一行字："恒跳跃的锁眼已经找到。钥匙应该换人握了。"
他的办公室里有一面墙，挂满了神护者接触事件的全部数据图谱。他将这些图谱取下，装进档案盒，贴上便签："旧地图。仅供参考。别把它当地形。"
讲授课本此段时，请特别注意——警戒者的可敬之处不在于"让位"，而在于他准确诊断了自己的认知局限。
你们要学的是诊断的能力，不是选择的内容。
终寝于纪元188年
破壁者是三始者中最后离开的。他等到第三条路径被完整破译的那天晚上，才在实验室里按下终寝确认。
他对转录助手说："我怕你们不敢错。他们两个人离开之后，你们会不自觉地把他们的选择当成'正确'。但这些东西没有'正确'。它们只是我们三个在各自的位置上、各自的时间里，做的一个决定。"
临终留言："边界外面，你们替我看。"
三始者的终寝选择有一个共同特征：他们都思考了自己"不在场"之后，世界如何继续运转。
述道者担心自己的存在压制思考，警戒者担心自己的思维模式成为负担，破壁者担心自己的答案被当成唯一答案。
他们担心的都是同一件事——活人不应成为死规矩。
这是哲学治国的起点：永远把"人"放在"规矩"前面，但永远不让任何一个人成为规矩本身。